Tania Cearreta Innocenti defensa la seva tesi doctoral sobre espais domèstics i marges urbans

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ESPACIOS DOMÉSTICOS Y TRANSFORMACIONES URBANAS: EXPLORACIONES GEOGRÁFICAS EN LOS MÁRGENES URBANOS

Esta investigación aborda la vida en los márgenes urbanos desde la perspectiva de un grupo de mujeres que participan semanalmente en tres talleres de costura del área metropolitana de Barcelona: en Les Roquetes (Nou Barris), Torrassa (L’Hospitalet de Llobregat) y La Mina (Sant Adrià del Besòs). Pese a sus historias de lucha, migraciones y una realidad marcada por la precariedad y la violencia, ellas encuentran en el taller un espacio socializador, movilizador y catártico —un valioso pretexto para compartir anhelos y frustraciones que trascienden sus propios hogares, puesto que éstos no dejan de ser un espacio de trabajo más donde cargan con sus obligaciones, cuidados y su reproducción social. El ámbito doméstico se convierte aquí en un concepto difuso, que desdibuja los límites del hogar y cuyas actividades han despojado a las mujeres de un espacio y tiempo propios.e

La investigación se sitúa en un contexto de creciente urbanización neoliberal en ciudades como Barcelona, donde la presión del capital global transforma el paisaje urbano, relegando a residentes ‘indeseados’ y las clases subalternas a sus márgenes mediante desplazamientos forzados, degradando los vínculos socio-económicos y destruyendo los espacios de vida colectivos. Ahondar en la tensión entre los márgenes y los centros urbanos a través del espacio doméstico de las mujeres –y de sus tareas cotidianas con demasiada frecuencia invisibilizadas– resulta esencial puesto que es penetrando en los entresijos del habitar cuando podemos entender los procesos socioeconómicos y el acceso al bienestar que lo sustentan.

La metodología empleada para el desarrollo de esta tesis ha implicado numerosas filtraciones entre distintos campos del conocimiento, como la geografía, la antropología y el arte, materializándose en las estrategias y métodos desplegados en los tres trabajos de campo. La formación académica multidisciplinaria inherente a esta investigación, junto con la complejidad del contexto estudiado, ha hecho necesaria la introducción y experimentación con métodos cualitativos menos ortodoxos y rígidos, así como una participación y aproximación al campo de estudio cuidadosa, respetuosa y empática para poder tener un conocimiento más justo, beneficioso y lo menos invasivo y extractivista posible.

Hacer una geografía de lo invisible requiere una voluntad explícita de experimentar y seleccionar cuidadosamente los espacios de investigación profunda. Mediante métodos de investigación cualitativos poco comunes como la distribución de unas cámaras desechables a las participantes con el propósito de documentar sus actividades diarias, de mapas de vida textiles y la realización de un documental se ha buscado profundizar en los quehaceres y las emociones de estas mujeres costureras y en las complejidades del habitar, destacando su papel esencial dentro de sus propios hogares y comunidades. Asimismo, se busca comprender cómo, a través de sus estrategias diarias subyacentes y silenciosas, sostienen la vida en los márgenes, así como la importancia de los espacios de encuentro y de la infraestructura afectiva que generan como formas de resistencia.

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DOMESTIC SPACES AND URBAN TRANSFORMATIONS: GEOGRAPHICAL EXPLORATIONS IN URBAN MARGINS

This research addresses life in urban margins from the perspective of a group of women who participate weekly in three sewing workshops in the metropolitan area of Barcelona: in Les Roquetes (Nou Barris), Torrassa (L’Hospitalet de Llobregat), and La Mina (Sant Adrià del Besòs). Despite their stories of struggle, migrations, and lives marked by precarity and violence, they find the workshop a socializing, mobilizing, and cathartic space f—a meaningful pretext for sharing yearnings and frustrations that extend beyond their own homes. For them, these workshops are yet another workspace where they fulfill their obligations, provide care, and engage in social reproduction. The domestic sphere here becomes a diffuse concept, which blurs the boundaries of the home and whose activities have stripped women of their own space and time.

The research is set against a backdrop of increasing neoliberal urbanization in cities like Barcelona, where the pressures of global capital transform the urban landscape by pushing ‘undesirable’ residents and subaltern classes to the margins through forced displacements, degrading socio-economic ties, and destroying collective living spaces. Delving into the tension between margins and urban centres through women’s domestic spaces—and their all too often invisibilized daily tasks—is crucial because it is by penetrating the intricacies of inhabiting that we can understand the socio-economic processes and access to well-being that underpin it.

The methodology employed for the development of this thesis involves numerous crossings between different fields of knowledge such as geography, anthropology, and art, materialized in the strategies and methods deployed in the three fieldwork locations. The multidisciplinary academic formation inherent to this research, combined with the complexity of the studied context, has made it necessary to introduce and experiment with less orthodox and rigid qualitative methods, as well as a careful, respectful and empathetic participation and approach to the field of study in order to have a more just, beneficial and less invasive and extractivist knowledge.

Conducting a geography of the invisible requires an explicit willingness to experiment and carefully select deep research spaces. Through uncommon qualitative research methods such as distributing disposable cameras to participants to document their daily activities, textile life mapping, and the production of a documentary, the study seeks to deepen understanding of the tasks and emotions of these seamstress women and the complexities of inhabiting, highlighting their essential role within their own homes and communities. Furthermore, it aims to understand how, through their underlying and often quiet encroachment daily strategies, they sustain life in the margins and the importance of spaces of encounter and affective infrastructure they generate as forms of resistance.